Gregório de Matos 

Gregório de Matos certamente é um dos maiores nomes na literatura barroca do Brasil. Suas obras eram extremamente ricas em sarcasmo, e era notável a expressão da Bahia como total irreverência. 

Gregório de Matos foi um poeta expressivo durante o Barroco brasileiro. Ele não deixou de lado uma série de sentimentos e de satisfações mundanas, sempre referenciando em seus poemas a paixão dos humanos, a religião, a própria reflexão filosófica e a natureza. 

Sendo assim, no momento de separar as principais obras do autor, elas foram divididas em três diferenciadas temáticas: a amorosa, a lírica e religiosa, e também a filosófica.

Lírica amorosa 

A lírica amorosa de Gregório de Matos na época do Barroco, certamente, marca uma dualidade, que ocorre entre o nosso espírito e o nosso corpo (ou melhor, a carne). Assim, os seus poemas expressavam a dualidade entre um e outro, que entravam em conflito no espírito ocasionado, principalmente, pelos nossos sentimentos de culpa. 

O amor platônico, a obscenidade de um amor essencialmente carnal, o sentimento contemplativo relacionado à arte de amar sempre chegavam então ao conflito que ocorria entre o espírito e a carne do indivíduo. 

Lírica religiosa

A lírica religiosa, por sua vez, foi a que mais se destacou no barroco de Gregório de Matos. Entre as principais inspirações do autor, ou melhor, os temas explorados, devemos destacar a relação do humano com o pecado, com o amor dos humanos dedicados a Deus e o próprio arrependimento.

O autor teve poemas muito marcantes na lírica religiosa, principalmente quando exaltava a insignificância dos humanos em relação ao nosso Deus, assim como a busca excessiva por perdão, mesmo quando sabemos que estamos errados, expressando também a consciência humana de pecador. 

Desta forma, era comum que todos esses conceitos serem expressos juntos em um mesmo poema, o que muitas vezes causava dúvida e alvoroço, principalmente por parte dos grandes religiosos da época.

Lírica filosófica

A lírica filosófica, por sua vez, é onde o autor tornava claras todas as suas dúvidas e questionamentos acerca do mundo. Entre as principais referências utilizadas, é preciso enfatizar a desordem, a baderna e a loucura do nosso mundo e também as desilusões, os medos e a confusão do imaginário com a realidade dos seres humanos. 

É nesse momento que todo o pessimismo, a própria angústia que cerca o mundo e, consequentemente, a mente de Gregório de Matos, são expressados. As incertezas, a fugacidade do nosso espaço-tempo e os demais desconcertos e dúvidas acerca do mundo são consideradas nesse modelo de poesia.

“O boca do Inferno” uma de suas grandes obras. 

Ana Clara Galazzi da Silva

No barroco, o pensamento do homem era dominado por questionamentos, impulsionados por filosofias humanistas, das quais, contrastam com a sociedade medieval (teocentrista) que antecede a época.
A Reforma e a Contra reforma são movimentos que trazem novas ideologias, portanto mexem com o modo de pensar presente até então.

Essas dualidades e incertezas entre o divino e humano,fé e razão são refletidas na arte da época.

Leandra Pereira Colombo

O Barroco só veio a alcançar sua plenitude no Brasil a partir do séc. XVIII, perdurando até meados do séc. XIX. Trazido à colônia pelos jesuítas, com intuito didático e moral, estava, em princípio, associado à Igreja. Mas depois, foi libertando-se da influência européia e assumindo características próprias, sendo, por isso, considerado pela crítica o primeiro estilo artístico e literário do Brasil, embora ainda frágil, preso aos modelos portugueses e a uma elite muito pequena. Nas artes plásticas, concentrou-se em Minas Gerais, onde havia riqueza e maior desenvolvimento. Seu maior representante e responsável pelo ápice do Barro no Brasil foi Antonio Francisco Lisboa, o Aleijadinho.

Lorena Colombo

O Barroco, foi um movimento artístico e filosófico. Esse termo (Barroco) refere-se a palavra homónima, da qual possui o significado de ''pérola imperfeita'' ou ''jóia falsa''.
O movimento é altamente influenciado pela passionalidade (ou seja, motivado pelo sentimento da paixão) e religiosidade''.

Mais tarde, no Brasil, essa arte serviu além da decoração de igrejas, para facilitar a doutrina católica.

Na decoração (arquitetura) se destacam várias igrejas do país, como por exemplo as mencionadas a baixo:

Igreja de São Francisco em Salvador

Igreja de Santo Antônio em Cairu

   Leandra Pereira Colombo

Manuel Botelho

Manuel Botelho (1636-1711) foi poeta brasileiro. Participou do Movimento Barroco. Foi o primeiro brasileiro a publicar versos. Foi também advogado e político.

Manuel Botelho de Oliveira participou do movimento literário em que predominaram ou o exagero no culto da forma, ou o exagero no campo das idéias. Em grande parte dos textos barrocos predomina o culto da forma, através do abuso de figuras de estilo. Metáforas, antíteses e hipérboles estão presentes em quase todas as páginas do barroco.

Em 1705, publicou em Lisboa seu livro, "Música do Parnaso", que reunia produção poética em português, castelhano, italiano e latim, e duas comédias em espanhol.

Um exemplo de produção do seu livro - versão em português.

A  MORTE DO PADRE VIEIRA

Fostes, Vieira, engenho tão subido,

Tão singular, e tão avantajado,

Que nunca sereis mais de outro imitado

Bem que sejais de todos aplaudido.

Nas sacras Escrituras embebido,

Qual Agostinho, fostes celebrado;

Ele de África assombro venerado,

Vós da Europa portento esclarecido.

Morrestes; porém não; que ao mundo atroa

Vossa pena, que aplausos multiplica,

Com que de eterna vida vos coroa;

E quando imortalmente se publica,

Em cada rasgo seu a fama voa,

Em cada seu uma alma fica.

MÚSICA DO PARNASO (1705)

Ana Clara Galazzi da Silva

Lorena Colombo

Este, Senhor, que fiz leve instrumento 
Para pesar o sol a qualquer hora, 
Dedico a aquele Sol, a cuja aurora 
Já destinam dous mundos rendimento. 


Desta minha humildade, e desalento, 
Que a sua quarta esfera não ignora, 
subindo a oitavo céu, pertende agora 
A estrela achar no vosso firmamento. 


Eu, que outro sol no seu zenith pondero 
Aos do Nascido Soberanos Raios, 
Pesando-me eu a mim me desespero. 


Mas vós, Águia Real, esses ensaios 
Entre os vossos levai, pois considero, 
Que nunca em tanta sombra houve desmaios.

                 (Gregório de Matos)

O Barroco da Filosofia

A imagem do Barroco é o homem em conflito. Com reflexos renascentistas, o “eu” encontra-se diante de muitos questionamentos, impulsionados por filosofias humanistas, que lutam contra com a sociedade teocentrista medieval que antecede a época.
Dentre os principais acontecimentos no ramo da filosofia, durante período barroco (1601-1768), destacam-se:
-1633: Galileu é forçado pela Igreja a abjurar a teoria heliocêntrica, até que (e se) surgissem evidências conclusivas dessa hipótese.
-1687: Isaac Newton publica os Principia, introduzindo o conceito de gravidade.
-1710: Berkeley publica os Princípios do conhecimento humano, levando o empirismo a novos extremos.
-1739-40: Hume publica o Tratado sobre a natureza humana, conduzindo o empirismo a seus limites lógicos.
Podemos observar semelhanças nos avanços científico-filosóficos, em que se diz respeito à valorização do antropocentrismo, racionalismo e empirismo. Esse fator, somado ao pensamento Luterano e Calvinista (Reforma) e à Contra-reforma, deixam o homem em um estado de fuga entre divino e humano, fé e razão, o que é refletido na arte da época.

Ana Clara Galazzi da Silva.